تیتر اخبار | < بایگانی
به مناسبت 24 آبان ماه، روز بزرگداشت علامه طباطبایی؛
خُلق قرآنی علامه طباطبایی در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی
حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی:
قیام عاشورا؛ الگویی برای تحقق اقتصاد عادلانه
حجت‌الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی بیان کرد:
قرآن کتاب زندگی است/لزوم پرداختن به مدل‌‎های زیست قرآنی
آيت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق بيان داشتند:
كلمهٴ توحید یك قلعه فرهنگی است/ هیچ كشوری بدون توحید به مقصد نمی رسد
آيت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق بيان داشتند:
ائمه(ع) معلمان فرشته‌ شدن هستند/ قرآن کریم درصدد زنده کردن جامعه بشری است
آیت الله العظمی جوادی آملی در خطبه های نماز عید فطر بیان داشتند:
این کشور به لطف الهی مهد امنیت است/ باید عظمت خود را قدر بدانیم و آن را حفظ کنیم
مصاحبه با حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی جوادی آملی:
امام علی(ع) و قرآن یک حقیقت و دو چهره‌اند/ رویکرد علوی به قرآن
حجت الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی جوادی آملی؛
انسانِ باادب، ضعف ها را به خود و کمال را به خدا نسبت می دهد
حجت الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی جوادی آملی؛
منبع ادب و منشأ حدود و مرزهاي انساني از جايگاه الهي است

نمایشگر یک مطلب

دیگر اخبار
میراث آیت الله هاشمی رفسنجانی حفظ نظام، حفظ وحدت، حفظ اعتدال و حفظ عظمت و شکوه ملت ایران است

میراث آیت الله هاشمی رفسنجانی حفظ نظام، حفظ وحدت، حفظ اعتدال و حفظ عظمت و شکوه ملت ایران است

حوزه و دانشگاه باید علمی داشته باشند كه بتواند مشكل جامعه را حل كند

حوزه و دانشگاه باید علمی داشته باشند كه بتواند مشكل جامعه را حل كند

جلد چهل و چهارم تفسیر تسنیم منتشر شد

جلد چهل و چهارم تفسیر تسنیم منتشر شد

اگر آثار هنری با ساختار خلقت هماهنگ باشد ماندگار خواهد شد

اگر آثار هنری با ساختار خلقت هماهنگ باشد ماندگار خواهد شد

همایش ملی «فلسفه عرفان، با تاکید بر آرای علامه ذوفنون حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی» برگزار می گردد

همایش ملی «فلسفه عرفان، با تاکید بر آرای علامه ذوفنون حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی» برگزار می گردد

مراسم سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی در شب 28 صفر و شب آخر صفر

مراسم سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی در شب 28 صفر و شب آخر صفر

شناسه : 1412539


پايگاه اطلاع رساني اسراء: حضرت آيت الله العظمي جوادی آملی در درس اخلاق اين هفته خود كه با حضور جمعي از پژوهشگران بنياد بين‌المللي علوم وحياني اسراء و عموم علاقه‌مندان معارف اهل بيت(عليهم السلام) برگزار شد، بیان داشتند: قسمت مهمّ بيانات قرآن كريم اثبات توحيد است از يك سو, كه مسئله شرك و بت‌پرستي رخت بربندد و اثبات معاد است، اگر ما بدانيم هر چه مي‌كنيم پيش روي ماست آن وقت اهل محاسبه خواهيم بود.

به گزارش خبرنگار پايگاه اطلاع رساني اسراء: حضرت آيت الله العظمي جوادی آملی در درس اخلاق اين هفته خود كه با حضور جمعي از پژوهشگران بنياد بين‌المللي علوم وحياني اسراء و عموم علاقه‌مندان معارف اهل بيت(عليهم السلام) برگزار شد با تبريک ايام ميلاد با سعادت حضرت امام حسن عسكري(سلام الله عليه) اظهار داشتند:

در آستانه ميلاد يازدهمين ذخيره عالم وجود مبارك امام عسكري(سلام الله عليه) هستيم اين ميلاد پربركت و اين عيد خجسته را به پيشگاه وليّ عصر ارواحنا فداه و عموم علاقه‌مندان قرآن و عترت و به شما بزرگواران تهنيت عرض مي‌كنيم! در محضر شما محقّقان و پژوهشگران قرآني و عزيزان حوزوي و دانشگاهي طرح اين مطلب نافع است كه شيطان با كمك وسوسه‌هاي دروني با عزيزترين و گرامي‌ترين سرمايه ما که ایمان باشد، کار دارد.

ايشان در ادامه بيان داشتند: هيچ فضيلتي بالاتر از اعتقاد توحيدي و ايمان به خدا و اسماي حسناي او نيست و شيطان با ايمانِ ما كار دارد اينكه در برخي از آيات خدا فرمود: ﴿ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ﴾ اكثر مؤمنين گرفتار شرك‌اند براي اين است يا گرفتار شركِ اعتقادي‌اند يا شركِ در مقام عمل, شيطان دست‌بردار نيست وسوسه مي‌كند.

معظم‌له در ادامه با تأكيد بر لزوم مبارزه با نفس و جلوگيري از ورود وسوسه‌هاي شيطاني به درونِ انسان اظهار داشتند: از چه راهی در ما شرك اعتقادي يا شرك در عمل راه پيدا مي‌كند؟ از درونِ ما به عنوان خودخواهي و غرور; اينكه ما حاضر نيستيم حرف ديگري را بپذيريم اينكه حاضر نيستيم حرفِ ما را ديگران نپذيرند، اينكه در هر كاري يك پسوند «من» و «بايد» باشد اينكه ﴿أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ﴾ اين بدترين دشمن ماست. از وجود مبارك رسول گرامي(عليه و علي آله آلاف التحيّة والثناء) رسيده است كه «أعدي عدوّك نفسك التي بين جنبيك» همين غرور و خودخواهي كه حرفِ من اين است مي‌بيند دو نفر طلبه يا دانشجو كسي نيست و ثالثشان خداست دارند بحث مي‌كنند روشن شد كه حق با طرف ديگري است اما او حاضر نيست بپذيرد به هر وسيله است يا حرف او را نفي مي‌كند يا مي‌گويد من هم همين را خواستم بگويم اين طليعه اتّخاذ اله است ﴿أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ﴾ خداي خود را همان هوس مي‌داند، چيزي را باور دارد كه مورد مِيل او باشد از چيزي اطاعت مي‌كند كه مورد ميل او باشد اين بدترين غدّه فطري و اعتقادي ماست.

حضرت آيت الله العظمي جوادي آملی در ادامه سخنان خود به راه قرآني درمان خودخواهي و غرور اشاره كرده و فرمودند: قرآن براي درمان اين خطر از داروهاي فراواني استفاده كرده است هر جا سخن از فقر است, هر جا سخن از نياز است, هر جا سخن از بردگي و بندگي و حاجت است فرمود اول اسم خودت را بياور هر جا سخن از بي‌نيازي است تنها نام كسي را كه مي‌بري خداست و مظاهر قدرت او, اگر نام خود را خواستي ببري در سايه نام او ببر اين اصرار تعليمي و تربيتي قرآن است كه هر جا سخن از فقر است اول نام خودت را ببر. مي‌بينيد انبياي ابراهيمي وقتي مي‌خواهند اظهار فقر كنند اظهار حاجت كنند، اظهار نياز كنند، اول اسم خودشان را مي‌برند. در اظهار فقر مي‌بينيد وجود مبارك نوح كه شيخ انبياست وقتي مي‌خواهد اظهار فقر كند بگويد ما نياز داريم ﴿رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً﴾ اول مي‌گويد مرا بيامرز! خب 950 سال انسان خالصاً لوجه الله تبليغ كند بعد موقع آمارگيري فقرا اول نام خودش را ببرد يعني فقيرتر از همه منم ﴿رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً﴾.

ايشان در ادامه بيان داشتند: هر جا وقتي ذات اقدس الهي دعاي خليل خود را ذكر مي‌كند مي‌بينيد اول ناله خود خليل بلند است ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾ اين دعاي خليل حق است ﴿رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْني‏ وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ﴾ خدايا مرا و فرزندان مرا از بت‌پرستي نجات بده! خدايا توفيق بده من نماز را به پا بدارم فرزندان مرا هم اهل اقامه نماز بكن! هر جا سخن از فقر و ناله و خواستن است دعاي انبيا اول بلند است. الآن اگر كسي را آوردند به ما گفتند اين بچه را شما دعا كنيد ما بايد حواسمان جمع باشد اول براي خود ناله كنيم، مبادا يك وقت غرور ما را بگيرد كه حالا ما چون معمّميم عده‌اي به ما علاقه‌مندند اين بچه را مي‌آورند كه ما دعا كنيم يا آن بيمار را مي‌آورند دعا كنيم اين يك دامي بيش نيست؛ اگر در اين دعا گفتيم خدايا بيش از او و پيش از او, من به تو نيازمندم مشكل مرا حل كن، بعد مشكل او را! اين دعا مي‌شود مستجاب و اين ديگر نه دام است نه دانه, اما اگر بر اساس عوامي كه در ماست باور كرديم كه ما مستجاب الدعوه‌ايم يا از حُسن ظنّ ديگران سوء استفاده كرديم اين اوّلين دام است براي ما.

معظم‌له در پایان با بیان اینکه مشکلات ما در اثر غفلت از  معاد است، اظهار داشتند: بالاترين موجود خداست, بهترين شيء معرفت خداست, ايمان به خداست و دشمن ما هم با اين بهترين ارزش‌ها دارد، با ما درگير مي‌شود، ما هم مهم‌ترين جهادمان جهاد اكبر است. اينكه گفتند جهاد اكبر است همين است كه اين گوهر را حفظ كنيم و اين ارزش را حفظ كنيم اين باور را, اين معرفت را حفظ كنيم براي اينكه ما يك مسافر ابديم؛ مشكل متفكّران غرب دو غدّه است يكي انكار معاد, يكي انكار تجرّد روح, انسان را در حدّ حيوان مي‌بينند. با اين دو غدّه درگير شدن كار آساني نيست و تمام مشكلات ما در اثر غفلت از معاد است چون مستحضريد مشركين حجاز خدا را قبول داشتند ﴿لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ اما خدا آفريد, بله آسمان و زمين را آفريد ما را هم آفريد خدايي كه از ما مسئوليت نخواهد، ما را مورد سؤال قرار ندهد، آن خدا را مشرك هم قبول دارد؛ قسمت مهمّ بيانات قرآن كريم اثبات توحيد است از يك سو, كه مسئله شرك و بت‌پرستي رخت بربندد و اثبات معاد است، اگر ما بدانيم هر چه مي‌كنيم پيش روي ماست آن وقت اهل محاسبه خواهيم بود.