دیگر اخبار
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: استاندار قم به همراه جمعی از مسئولین استانداری در دیدار نوروزی خود، با حضور در بنیاد بین...
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: در میان ماههای دوازده ‏گانه، ماه رجب از حرمت و قداست خاصی ‏برخوردار می ‏باشد.آیت الله...
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: فرمانده ناجا با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با آیت الله العظمی جوادی آملی...
به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: فرمانده ناجا با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با آیت الله...
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مراسم تشییع پیکر مرحوم آیت الله سیدمهدی ابن الرضا خوانساری به طرف حرم مطهر برگزار شد و...
پایگاه اطلاع رسانی اسراء به نقل از شفقنا: صلح و دوستی نیاز اصلی بشر برای زندگی امن و آرام است. جامعه بدون صلح را...
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت الله العظمی جوادی آملی با بیان این که برخی واحدهای تجاری و اصناف محدوده حرم حضرت...
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: رییس جمهوری در تماس‌های تلفنی جداگانه با مراجع تقلید، فرا رسیدن سال ۱۳۹۶ هجری شمسی را...
به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق این هفته خود كه در...
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در شرح دعای تحویل سال، فرمودند: در روايات ما آمده است که...
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: به مناسبت آغاز سال 1396 شمسی به بازخوانی پیام نوروزی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی می...
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: كاروان بشري محتاج رهبري راهنمايان الاهي است كه در اَمام قافلهٴ انساني قرار گيرند، و با...
متن خبر

شناسه : 1385072

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جمعی از اعضاء دانشگاه علوم پزشکی مشهد و دست اندرکاران همایش «نظام سلامت در اسلام با تاکید بر آموزه‌های رضوی»، با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جمعی از اعضاء دانشگاه علوم پزشکی مشهد و دست اندرکاران همایش «نظام سلامت در اسلام با تاکید بر آموزه‌های رضوی»، با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند.

آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار در سخنانی در خصوص حفظ حرمت علم طب، اظهار داشتند: در علم طب مهمترین نکته این است که حرمت طب را حفظ کنیم و حرمت طب به شناخت حرمت بیمار است.

ایشان ادامه دادند: ما اگر انسان را به درستی بشناسیم طب را شناخته ایم و اگر انسان را خوب نشناسیم آنگاه تنها یک بیطار خواهیم بود، در حالی که طب هرگز بیطاری نیست.

معظم له در نقد نگاه غرب به انسان خاطرنشان کردند: غرب، انسان را یک حیوان ناطق می بیند که تنها میزان داروی او با دیگر حیوانات متفاوت است؛  این آسیبی بود که غرب به طب وارد آورد، چون انسان را نشناخت و انسان را در سطح یک حیوان دید.

آیت الله العظمی جوادی آملی اذعان داشتند: بیمار در وهله اول انسان است؛ انسانی که اگر کسی او را بشناسد خدا را شناخته است. انسان یک بدن دارد که با حیوان مشترک است و یک روح دارد که با فرشته مشترک است، در طب باید به این وجوه مشترکی که قرآن کریم بین انسان و فرشتگان ذکر می کند توجه شود.

معظم له با اشاره به دیدگاه قرآن درباره انسان ابراز داشتند: از منظر قرآن کریم انسان می تواند فرشته باشد؛ قرآن وقتی اوصاف فرشتگان را ذکر می کند می فرماید آنها مکرمند؛ کرامت از واژگانی است که در فارسی معادل دقیقی ندارد، همین صفت را وجود امام هادی علیه السلام برای ائمه ذکر می کند و این راه برای همه باز است.

ایشان با تاکید بر توجه بیشتر به بعد معنوی و ملکوتی انسان در علم طبابت اظهار داشتند: طبیب، باید مرض را تشخیص دهد، دارو را تشخیص دهد، اما در مورد بیمار باید بیمار را بشناسد که  این بیمار انسان است که یک روح ملکوتی دارد و یک جسم زمینی، طب باید با انسانیت انسان هماهنگ باشد. ما باید به هر دو بعد توجه کنیم.

آیت الله العظمی جوادی آملی تصریح داشتند: قرآن و ائمه آنجا که سخن از شکم و خوردن است انسان را در کنار حیوان ذکر می کنند، اما آنجا که صحبت از علم، عقل و جان است انسان را در کنار فرشتگان نام می برند.

معظم له تاکید داشتند: در بیان قرآن کریم هر کس به نامحرم نگاه کند و طمع کند، بیمار است؛ یا افرادی که ضعفها و مشکلات را به بیگانه گزارش می دهد، بیمار است، این بیماری ها با چه علمی درمان می شود؟! این انسان شناسی لازم دارد تا این بیماری ها در کنار بیماری های جسمی، شناسایی و درمان شوند.

آیت الله العظمی جوادی آملی در فراز دیگری از سخنان خود، طب را از علوم دینی دانستند و بیان داشتند: تمایز علوم به تمایز موضوع علوم است؛ اگر علمی موضوعش فعل انسان باشد می تواند دینی یا غیر دینی باشد اما اگر علمی موضوعش فعل خداوند باشد اصلا فرض ندارد این علم غیر دینی باشد و طب موضوعش فعل خداست، دانشگاه های علوم تجربی در علم دینی غرق هستند اما  متوجه نیست.

ایشان تاکید داشتند: طب اسلامی آمده است تا توجه علم طبابت را به بعد ملکوتی و مشترک انسان با فرشته هم جلب کند و این باب را بگشاید.

ایشان ادامه دادند: ما غیر از طب اسلامی نداریم، اگر انسان را به درستی بشناسیم، آنگاه بهره گیری از طبیعت در درمان بیماری ها در راس خواهد بود چرا که عناصر طبیعت با بدن ما هماهنگ است، اما این بهره برداری باید به صورت علمی، عالمانه و محققانه باشد.

آیت الله العظمی جوادی آملی در پایان بیان داشتند: اگر طبیب، بدون تشخیص بیماری و بدون دانش کافی دارو تجویز کند و بیمار را وسیله تجربه اندوزی خود کند، در صورت بروز خسارت، شرعا ضامن است.